Author - Sergio Guzman

Nombre completo

Pontificia y Real Hermandad y Archicofradia de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús, Sagrado Descendimeinto de Nuestro Señor Jesucristo y Quinta Angustia de María Santísima Nuestra Señora

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Parroquia de la Magdalena del Siglo XVIII en la calle San Pablo, Sevilla

Recorrido Hermandad Quinta Angustia 2010

El recorrido de la Hermandad de la Quinta Angustia para este año 2010 es el siguiente:

19.30. San Pablo – 19.41. Plaza de la Magdalena – 19.45. Rioja – 19.55. Velázquez – 20.05. O´Donnell – 20.15. Campana – 20.55. Plaza de San Francisco – 21.25. Catedral – 21.45. Plaza del Triunfo – 21.55. Fray Ceferino González – 22.05. Almirantazgo – 22.10. Postigo del aceite – 22.15. Dos de Mayo – 22.20. Arfe – 22.30. Puerta del Arenal – 22.35. Castelar – 22.55. Plaza del Molviedro – 23.00. Doña Guiomar – 23.10. Zaragoza – 23.30. San Pablo – 23.45. Entrada a Templo

Musica

La capilla musical y los niños cantores

Tunicas

Las tunicas de la Hermandad de La Quinta Angustia con de color morado de capa y botonadura morada con cíngulos marfil.

Historia

Esta hermandad se encuentra formada por la unión de dos cofradías, la del Dulce Nombre de Jesús y la Quinta Angustia.

La primera fue fundada en 1572, en la parroquia de San Vicente. Sus reglas indicaban la titulación del Dulcísimo y Santísimo Nombre de Jesús, Primera Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora de la Encarnación y marcaba su estación el Jueves Santo. Posteriormente, residiría en su capilla, en el barrio de Colón o Húmeros, para luego pasar al Hospital de la Santa Cruz de Jerusalén y, definitivamente en 1587, al convento dominico de San Pablo el Real. Asimismo realizaba una procesión el Domingo de Resurrección, en la que llevaba una magnifica imagen realizada por Jerónimo Hernández en 1582. En ese mismo año talló también a su titula, la imagen del Dulce Nombre de Jesús. Entre sus fines, tuvo en de atender y educar a los niños desamparados de sus madres, que dejaban en la vía pública. Figuraba como hermano el escultor Martínez Montañés, devoto de la imagen del Niño, que ingresó junto a su mujer, Ana de Villegas, y donó una Dolorosa, cuyo destino se desconoce.

La segunda, la del Descendimiento y Angustias, tuvo su principio en el convento del Carmen, en el año 1500, con reglas ordenadas y aprobadas en 1541, y salida procesional el Jueves Santo. Hacían cinco estaciones a los templos de San Vicente, el Salvador, la Catedral, San Pablo y la Merced. La autoría del Cristo se cree que corresponde a Pedro Roldán, ya que recuerda al que labró para el retablo de la iglesia de la Caridad.

El escultor Pedro Nieto, en 1633, contrató con la hermandad la ejecución de los dos ladrones en la cruz, San Juan Evangelista, Nicodemo y Arimatea y las tres Marías de rodillas.

Cerrado el Carmen por los franceses, en 1810, se trasladó a la de San Pablo el Real, aunque cinco años después regresaría. Tuvo discrepancias con las carmelitas y perdió sus enseres, por lo que decidieron cambiar de residencia a la iglesia de San Alberto, pasando un año al Sagrario, y luego a los Menores y San Buenaventura, hasta volver en 1844 al Carmen. Su última salida de allí fue en 1850.

Ante el mal estado del templo carmelita y sus problemas, fue oportuno un entendimiento con los cofrades del Dulce Nombre de Jesús. Por ello en 1851 tuvo lugar la unión con esta hermandad y ambas quedaron unidas en una sola, con sede en el extinguido convento de San Pablo (Magdalena).

En 1931, ante el temor de que pudiera ser dañado en los incidentes republicanos, el Cristo fue escondido en una casa de la calle Bailén y las otras imágenes se ocultaron en la cripta de la capilla, donde resultaron afectadas por la humedad. Fueron restauradas por Vicente Rodríguez Caso, quien luego haría la nueva Virgen.

Nombre completo

Pontificia, Real, Ilustre y Antigua y Dominica Hermandad y Archicofradia de Nazarenos de la Sagrada Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, Santísimo Cristo de la Salud y María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos Coronada y Santo Domingo de Guzmán

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Capilla de Monte Sión del siglo XVI en la Calle Feria (barrio Macarena)

Recorrido

El recorrido de la Hermandad de Montesión en este año 2010 es el siguiente:

17.15. Feria – 17.36. – Correduría – 17.55. Plaza Europa – 18.10. Alameda de Hércules – 18.15. Trajano – 19.00. Plaza Duque de la Victoria – 19.20. Campana – 20.00. Plaza San Francisco – 20.30. Catedral – 21.05. Placentines – 21.15. Alemanes – 21.25. Conteros – 21.30. Argote de Molina – 21.40. Placentines- 21.50. Francos – 22.00. Chapineros – 22.15. Álvarez Quintero – 22.30. Plaza Salvador – 22.30. Villegas – 22.55. Cuesta del Rosario – 23.00. Jesús de las Tres Caidas – 23.05. Plaza de la Alfalfa – 23.10. Odreros – 23.20. Boteros – 23.30. Sales y Ferré – 23.40. Plaza del Cristo de Burgos – 23.55. Plaza de San Pedro – 00.10. Santa Ángela de la Cruz – 00.40. Plaza de San Juan de la Palma – 01.10. Entrada a Templo

Musica

Tras el paso de misterio Corona de Espinas y tras el paso de palio de la Virgen la Banda de música de la puebla del Río.

Tunica

Túnica y capa de color crema con antifaz de terciopelo negro y cíngulos negros

Historia

El origen de esta hermandad se remonta al siglo XVI, tuvo su origen en la unión de una del Rosario establecida en una ermita, que posteriormente dio lugar al Convento de Monjas Carmelita de Belén, y una de penitencia que se formó en el Hospital de las Cinco Llagas, dedicada a la contemplación de la ferviente Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto. A esta última hermandad pertenecían los armadores de buques que hacían las travesías a las Indias Occidentales y daban a su Cofradía parte de las riquezas que entonces venían de aquellas tierras. En 1574, la hermandad se trasladó al Convento de Santa María de Monte-Sión y a los tres años de estar allí establecida, se acuerda comprar a la Comunidad de Padres Dominicos un trozo de terreno en el Compás del Convento para edificar una Capilla propia.

En 1578, elegido el alcalde García de Herrera, contrata con el imaginero Jerónimo Hernández de Estrada, la ejecución de cinco imágenes que figurarían el misterio de la Sagrada Oración en el Huerto. Casi un siglo después, en 1675, una feligresa dejó en testamento la cantidad de 400 reales para ayuda al coste de la cabeza del Santo Cristo de la Oración en el Huerto que se estaba haciendo, probablemente por Pedro Roldán. En 1832 se le quitó la cabellera de pelo natural que tenía y fue sustituida por otra retallada. El cuerpo se mantuvo de tipo de candelero, hasta que en el año 1942 le adaptó un cuerpo entero el imaginero Antonio Castillo Lastrucci. El apostolado desaparecería, pues en el año 1885 el escultor Vicente Hernández Bouquet labró uno nuevo, mantenido hasta 1936 y sustituido por el actual en 1950, esculpido por Castillo Lastrucci. Sin embargo, continuó el mismo ángel, que ha sufrido distintas restauraciones, la última la de 1987, por Luís Ángel Ortega León, que incluyó un cuerpo nuevo.

Tenía esta hermandad un rico patrimonio, debido a las crecidas rentas de fincas y atributos que llegó a poseer, y a la cantidad de plata labrada para su procesión y cultos. Su fama de riqueza derivaba de su relación con el comercio de Indias. Sin embargo, cuando llegaron los franceses se perdería toda esa riqueza.

En el siglo XIX, tras el expolio de los franceses y la desamortización, pasó la hermandad por momentos difíciles. Quedaron sin pasos e insignias y en un cabildo llegaron a tomar el acuerdo de unirse a la de Pasión, por entonces en San Miguel, que también tenía dificultades. El acuerdo no se cumpliría posteriormente.

Nombre completo

Real e ilustre Hermandad y Cofradia de Nazarenos de la Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de la Victoria

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Capilla de la nueva fábrica de tabacos en Los Remedios

Recorrido

El recorrido de la Hermandad de Las Cigarreras para este año 2010 es el siguiente:

15.00. Sabastián Elcano – 15.10. Virgen de la Victoria – 15.15. Asunción – 15.55. Plaza de Cuba – 16.00. Puente de San Telmo – 16.20. Paseo de Las Delicias – 16.35. Paseo Cristóbal Colón – 16.45. Núñez de Balboa – 16.50. Temprado – 17.05. Dos de Mayo – 17.10. Arfe – 17.25. Puerta del Arenal – 17.30. Castelar – 17.35. Gamazo – 17.47. Barcelona – 17.55. Plaza Nueva – 18.05. Tetuán – 18.15. Velázquez – 18.35. O´Donnell – 18.45. Campana – 19.25. Plaza San Francisco – 19.55. Catedral – 20.20. Plaza del Triunfo – 20.37. Miguel Mañara – 20.50. Plaza de la Contratación – 20.55. San Gregorio – 21.10. Puerta Jerez – 21.15. Almirante Lobo – 21.38. Paseo Cristóbal Colón – 22.00. Puente de San Telmo – 22.30. Plaza de Cuba – 22.35. Sebastián Elcano – 23.30. Entrada a Templo

Musica

Tras el paso de Misterio al Banda de CC y TT de Nuestra Señora del Sol y tras el paso de palio la Banda de Musica de Nuestra Señora del Sol.

Túnica

Las túnicas de Las cigarreras son blancas de cola con antifaz morado y cruz de Santiago, botonadura morada y cinturón de esparto

Historia de la Hermandad de Las Cigarreras

La hermandad de la Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo fue fundada por un grupo de devotos en la iglesia de San Benito. En 1577 se encontraba instalada en el monasterio de Santas Justa y Rufina, de la Orden de Trinitarios calzados. La imagen a la que daban culto fue tallada por el flamenco Juan de Giralte. Escultura de bulto, atado a la columna al lado de ella, con su peana, estaba tallada en madera de cedro.

A la procesión debía asistir, según constaba en sus reglas, todo hermano que no tuviese impedimento grave, y que viviese a menos de tres leguas de distancia de la iglesia, bajo pena de seis reales de cera. Debían ir descalzos salvo los enfermos quienes podían usar alpargatas. En la capilla había unos barreños con un bálsamo compuesto de violeta, romero, arrayán en polvo, vino cocido, laurel y rosas, con el que se lavaban sus heridas.

En el año 1928 el investigador Celestino López Martínez dio a conocer el hallazgo de un escritura de 1618, en la que aportaba la autoría sobre las imágenes de un Crucificado y Dolorosa al imaginero Juan de Mesa Velasco y se creían que correspondía a la Virgen de esta hermandad. Pero al continuar los trabajos de búsqueda de documentos, se pudo conocer que en el contrato de ese Cristo y Virgen intervinieron Juan Francisco Alvarado, Pedro Blanco y Pedro de Santa María, cofrades de la Hermandad del Amor, a la que iban destinadas las imágenes y que residía, como la de la Flagelación y la Virgen de la Victoria, en los Terceros. La Virgen, por tanto, es de autor anónimo.

En los Terceros esta hermandad alcanzó uno de sus mejores momentos, si bien se ha distinguido por sus frecuentes cambios de sede. En 1904 pasaría a la capilla de la Fábrica de Tabacos, aunque su vinculación con las cigarreras era anterior. Ya en 1763 la Virgen había sido llevada en rosario de la aurora a la calle de San Fernando para la inauguración de la capilla de la Fábrica de Tabacos. También, en 1896, tras salir el Miércoles Santo de los Terceros, pasó por la Fábrica de Tabacos antes de ir a la carrera oficial. Hermanas cigarreras fueron recibidas en audiencia, en 1902, por el Rey Don Alfonso XIII, hermano mayor de esta cofradía.

La imagen del Señor de la Columna cambió en frecuentes ocasiones. Tenían uno de Amaro Vázquez en los Terceros, que luego recuperaron y volvió a salir desde 1938 a 1973. Otro que lograron en 1892 pasaría al pueblo de Hinojos. En 1916 se estrenó el de Joaquín Bilbao, que estuvo hasta 1937. El actual, de Buiza, salió por primera vez en 1974.

En 1876, se estableció una centuria de romanos para acompañar el paso del Cristo, donde la hermandad colaboraría para establecer un fondo con mil reales. En sus reglamentos se indicaban que sus miembros serían hermanos de la corporación y que los trajes serían costeados por ellos exclusivamente, igual que los instrumentos musicales. En el año 1882 fue disuelta.

Nombre completo

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental, Puriima Concepción, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Sebastián Mártir y archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora de las Lágrimas.

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Por cierre de la Iglesia de Santa Catalina, la Hermandad de la Exaltación efectúan su penitencia desde la Iglesia de Nuestra Señora de Consolación, vulgo de los Terceros.

Recorrido

El recorrido de la Hermandad de La Exaltacion para este año 2010 es el siguiente:

15.40. Plaza de los Terceros – 15.45. Gerona – 16.10. Santa Ángela de la Cruz – 16.30. Alcázares – 16.37. Plaza de la Encarnación – 17.00. Laraña – 17.15. Plaza de Villasís – 17.25. Javier Lasso de la Vega – 17.40. Trajano – 17.50. Plaza de la Duque de la Victoria – 18.05. Campana – 18.45. Plaza de San Francisco – 19.15. Catedral – 20.05. Placentines – 20.15. Alemanes – 20.20. Conteros – 20.25. Argote de Molina – 20.40. Placentines – 20.45. Francos – 20.50. Chapineros – 21.00. Álvarez Quintero – 21.15. Plaza del Salvador – 21.23. Villegas – 21.32. Cuesta del Rosario – 21.58. Jesús de las Tres caidas – 22.10. Plaza de la Alfalfa – 22.15. Odreros – 22.20. Boteros – 22.25. Sales y Ferré – 22.35. Plaza del Cristo de Burgos – 22.50. Plaza de San Pedro – 22.55. Almirante Apodaca – 23.15. Juan de Mesa – 23.25. Santa Catalina – 23.25. Plaza de Los Terceros – 23.34. Sol – 23.45. Entrada a Templo

Musica

Tras el paso de Misterio l Banda de CC y TT Nuestra Señora del Sol y tras la Virgen la Banda de Música de Nuestra Señora del Sol.

Túnica

Túnicas blancas de cola con antifaz morado y cruz de Santiago, botonadura morada y cinturón de esparto.

Historia de la Hermandad de La exaltación

No se desconoce con exactitud el comienzo de esta cofradía, aunque se sabe que en 1606 se encontraba erigida en la iglesia de San Benito de la Calzada y seguramente concurría en penitencia, realizando el santo Vía Crucis hacia el eremitorio de la Cruz del Campo, como en aquella época lo verifican las distintas hermandades de este tipo. En el año 1621 ya se encontraban en la iglesia de Santa Catalina, pues desde allí hizo la estación a la Santa Iglesia Catedral, en la madrugada del Viernes Santo.

El escultor Luís Antonio de los Arcos y el entallador Cristóbal de Guadix, en 1678, concertaron un acuerdo para esculpir las figuras del misterio, a excepción del Crucificado, obra personal de Pedro Roldán, y los dos caballos que existían, que incluían doce judíos, para vestir.

En 1751, ocurrió un enfrentamiento con el arzobispo Francisco de Solís Cardona, quien dispuso que las cofradías de salida del templo metropolitano, pasasen por la puerta principal del palacio para verlas desde su balcón. Para llegar allí había que introducirse por un tránsito que existía entonces en el patio de los Olmos y salir por una puerta del arco, dando la vuelta por delante del palacio para continuar a los Placentines. Esta hermandad causó algún desconcierto en las hermandades. Un notario se situó en la puerta de la Catedral para recordar el mandato a las cofradías. Todas aceptaron la petición, pero cuando llegó la de Santa Catalina salió como siempre. El escribano dio cuentas al prelado, quien mandó comunicar, bajo multa, que cumpliesen con lo ordenado. Pero no bastó esta orden e impuso la excomunión al hermano mayor, Antonio de Sandoval, conde de Mejorada. Una vez notificada, mandó para el cortejo, quedando las andas del misterio junto a la puerta del costado del Palacio Arzobispal y las de la Virgen entre la Catedral y la puerta de los Palos. Acudió en recurso de fuerza a la Justicia, y se dictaminó que alcanzase la excomunión y el mandato, a lo que se negó el señor arzobispo. Entonces la Audiencia decretó el extrañamiento del prelado, ordenando su salida de palacio. Al fin éste cedió, alzó las censuras y cuando eran más de las diez y media de la noche, siguió la hermandad hacia Santa Catalina por el sitio de costumbre.

No es cierta la leyenda popular, según la cual en tiempos llevaba este paso cuatro caballos. A principios del siglo, las figuras del misterio fueron reformadas por Pizarro de la Cruz y más tarde, en 1960, se reformó tallando Juan Abascal los dos caballos. Quedó con su actual composición. Es curioso resaltar que, en 1913 fue sustituida la Virgen de las Lagrimas, de autor anónimo, por una imagen donada por José de Castro, de la que se decía procedía de Málaga. En 1934 reintegraron a la antigua Dolorosa y la otra sería cedida a la Hermandad de San Bernardo cuando perdió a su Virgen.

Nombre completo

Antigua, Pontificia y Franciscana Hermandad y Cofradia de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Fundación y Nuestra Señora de los Ángeles.

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles en la calle Recaredo. El Templo actual se inauguró en 1965, pues la original desparecio en el siglo XVII.

Recorrido

El recorrido de La Hermandad de Los Negritos para este año 2010 es el siguiente:

15.00. – Recaredo – 15.22. Puñonrostro – 15.30. Puerta Osario – 15.36. Escuelas Pias – 15.55. Plaza Padre Jerónimo de Córdoba – 15.58. Plaza Ponce de León – 16.00. Juan de Mesa – 16.05. Almirante Apodaca – 16.15. Plaza de San Pedro – 16.19. Imagen – 16.30. Plaza de la Encarnación – 16.40. Laraña – 16.45. Plaza de Villasís – 16.50. Orfila – 17.00. Javier Lasso de la Vega – 17.10. Trajano – 17.15. Plaza Duque de la Victoria – 17.30. Campana – 18.10. Plaza San Francisco – 18.40. Catedral – 19.05. Placentines – 19.10. Alemanes – 19.20. Conteros – 19.25. Argote de Molina – 19.35. Placentines – 19.45. Francos – 20.10. Cuesta del Rosario – 20.25. Angel Mª Camacho – 20.35. Plaza de la Alfalfa – 20.55. Águilas – 21.25. Plaza Pilatos – 21.30. San Esteban – 21.55. Puerta Carmona – 22.00. Navarros – 22.20. Guadalupe – 22.40. Recaredo – 22.45. Entrada a Templo

Musica

Capilla musical en el Cristo, y tras el paso de palio Banda de la Esperanza de Triana

Tunica

Las túnicas de Los Negritos son blancas de cola, con escapularios y cíngulos celestes.

Historia

En la zona de extramuros, dando frente a la Puerta Carmona, se encontraba el hospital denominado en un principio de Nuestra Señora de los Ángeles y luego de los Reyes. Los llevaban los de raza negra, procedentes de África, los más esclavos, y allí los atendían de sus dolencias y enfermedades.

Por otro lado, en la iglesia de San Antón Abad, había erigida una cofradía de negros, con reglas aprobadas en 1554, que se titulaba Honra y Gloria del Omnipotente Dios y la Soberana Virgen de Nuestra Señora de la Piedad. Poco tiempo se mantendría con vida, ya que en el traslado de los cuerpos reales y la imagen de Nuestra Señora de los Reyes, en 1579, entre las veintiséis hermandades de penitencia que figuraron no se encontraba ésta.

Estos cofrades negros llegarían a unirse con los del hospital, y serían los que en 1604 recibirían la cesión de tres solares pertenecientes a Juan de Vargas Sotomayor, situados frente a la parroquia de San Roque, para erigir la capilla que se ha mantenido.

Ocurrió un enojoso pleito en 1606 con la Hermandad de la Antigua y Siete Dolores, en la que estos pedían que se prohibiese la salida a los negros. Se fundaban en los escándalos que producían las acusaciones de que pedían limosna por las calles sin licencia alguna. Dichas peticiones las ganaría la cofradía de San Pablo el Real, dictándose sentencia de condena, especialmente de sus oficiales, de pena de excomunión mayor y la percepción de cien azotes para cada una uno de ellos. A pesar de su notificación la cofradía hizo la estación. Tuvieron que forzar la puerta Carmona para entrar al centro. Asimismo, por Real Provisión del Consejo de Castilla, de 1614, se prohibía igualmente realizar a la hermandad su procesión de penitencia, por las burlas que de ello se hacía y por lo que hurtaban a sus amos para comprar la cera.

Tras el fallecimiento del cardenal Niño de Guevara, que prohibió la procesión, y para evitar que se repitiesen los anteriores pleitos, la hermandad acudió a la Santa Sede y obtuvo la aprobación de sus reglas en 1625. Es la única cofradía que las posee directamente de Roma.

Notable cofrades negros han dado gloria a la hermandad. Entre ellos, Domingo de Molina y Pedro Fernández Moreno, quienes en el año 1618 vendieron su libertad para festejar a su Patrona, la Virgen de los Ángeles, en desagravio de los ultrajes proferidos sobre el misterio de la Concepción Inmaculada. Esta venta con esclavos se llevó a cabo en la calle Catalanes, en cuyo recuerdo allí se colocó una Cruz, llamada del Negro, mantenida hasta 1854.

La cofradía daba culto al Cristo de la Fundación, que talló Andrés de Ocampo, en 1622, y a una Dolorosa de autor anónimo. Hasta 1848 no entraron cofrades blancos como hermanos, debido a que ya quedaban pocos de raza negra. A finales de XIX eran sólo cuatro por lo que perdió su carácter racial.