Author - Sergio Guzman

Recorrido Hermandad Santa Cruz 2010

El recorrido de la Hermandad de Santa Cruz en Sevilla para este año 2010 es el siguiente:

19.00. Mateos Gago – 19.27. Rodrigo Caro – 19.30. Plaza de la Alianza – 19.36. Joaquín Murube – 19.43. Plaza Triunfo – 19.52. Fray Ceferino González – 20.05. Almirantazgo – 20.15. Postigo del Aceite – 20.20. Dos de Mayo – 20.25. Arfe – 20.37. Puerta del Arenal – 20.40. Castelar – 21.06. Plaza Molviedro – 21.08. Doña Guiomar – 21.20. Zaragoza – 21.30. Carlos Cañal – 21.50. Mñendez Núñez – 22.05. Plaza de la Magdalena – 22.10. Rioja – 22.25. Velázquez – 22.35. O´Donnell – 22.50. Campana – 23.30. Plaza San Francisco – 00.00 Catedral – 00.30. Mateos Gago – 01.15. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de Santa Cruz

En lo que actualmente es plaza de Santa Cruz, existió la primitiva parroquia de este nombre. Allí se veneraba la imagen del Cristo de las Misericordias, de autor anónimo del siglo XVII, en la capilla de los Auñón o de los Torregrosas, vinculada a la hermandad Sacramental. Al cerrarse el templo, con motivo de la invasión francesa, la parroquia se trasladó a su actual fábrica. Era un templo titulado del Espíritu Santo, que perteneció a los Mínimos y que igualmente en 1810 hubieron de abandonar. Tras retomar la comunidad en 1814, la parroquia quedó instalada en la iglesia de los Venerables Sacerdotes, donde permanecieron hasta 1840, año en el que volvió de nuevo a la iglesia de los Mínimos, que había sido exclaustrada por la desamortización de Mendizábal.

Unidos en devoción en torno a dicho Crucificado, los jóvenes José María del Campo, Manuel Gómez y Álvarez Franco y Adolfo Rivero, entre otros, exponen a la autoridad eclesiástica las reglas de la hermandad. Fueron aprobadas en 1904. Fijaban la estación penitencial de ocho a doce de la noche del Martes Santo o el Viernes Santo de doce a cuatro de la mañana.

La primera salida procesional la efectuaron en 1905. Ante la imposibilidad de hacerlo desde su templo canónico, debido a las reducidas medidas de la puerta, tuvieron que verificarla desde el convento de Madre Dios. El paso fue prestado por Hermandad del Santo Entierro, que cedió el del Triunfo de la Santa Cruz. El Crucificado de las Misericordias llevaba un halo con luces y, a sus pies, la Virgen de los Dolores, tallada por Emilio Pizarro. Hasta 1965 no saldría la Virgen de los Dolores en paso de palio. Dos años fue bendecida la actual imagen de la Virgen , obra de Antonio Eslava Rubio.

Unida en 1968 a la Sacramental de la parroquia, introdujo sus fines en los propios e incluyó entre sus cotitulares a la Virgen de la Paz , imagen de vestir, con el niño Jesús en los brazos. Su advocación se remonta al siglo XVI, y su devoción nace en Toledo, hacia 1085. Fue donación del cardenal Mendoza a la parroquia. Tuvo hermandad, que se inició en 1719. Por encontrarse en mal estado la imagen, a mediados del siglo XIX fue sustituida por el actual, sedente, de talla completa, obra del taller de Jerónimo Hernández, en el siglo XVI. Al templo llegó procedente de la iglesia de San Pablo el Real, donde era venerada como Virgen del Rosario.

Recorrido Hermandad de la Bofetá 2010

El recorrido de la Hermandad de la Bofetá en Sevilla para este año 2010 es el siguiente:

20.25. Plaza de San Lorenzo – 20.30. Cardenal Espinola – 21.00. Plaza de la Gavidia – 21.20. Las Cortes – 21.30. Jesús del Gran Poder – 21.45. Plaza Duque de la Victoria – 22.15. Campana – 22.55. Plaza de San Francisco – 23.25. Catedral – 23.50. Placentines – 23.58. Alemanes – 00.10. Hernando Colón – 00.33. Plaza San Francisco – 00.48. Plaza Nueva – 01.02. Tetuán – 01.25. Velázquez – 01.50. O´Donnell – 02.00. Campana – 02.05. Plaza Duque de la Victoria – 02.17. Aponte – 02.20. Trajano – 02.30. Jesús del Gran Poder – 03.15. Conde de Barajas – 03.25. Plaza San Lorenzo – 03.30. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de la Bofetá

En el año 1585 fueron aprobadas las reglas de la Hermandad de la Bofetá que le dieron a nuestro Divino Redentor, Santísimo Cristo del Mayor Dolor y María Santísima del Dulce Nombre. Entonces aparte de dedicarse a la estación penitencial, tenían como fin llevar el sustento del asilo de niños junto a la casa Hospital de Jerusalén, frente a la parroquia de la Magdalena. A ella pertenecían los escribanos públicos.
La hermandad, en 1634, se encontraba instalada en la iglesia de Santa María la Blanca y efectuaba la procesión en la tarde del Viernes Santo. Sus titulares eran el Señor ante Anás y la Virgen del Dulce Nombre, de autor anónimo, del siglo XVII, y el Cristo del Mayor Dolor, atribuido a Juan de Oviedo. El pintor Francisco Zurbarán formó en la nómina de sus cofrades. A causa de la gran peste de 1649, el cuadrante de los hermanos quedaría muy reducido, y volvió a residir en el Asilo de Niños Perdidos. En 1735, se trasladó a la iglesia de Santiago. Tras quedar diezmada y extinguida la hermandad, sus imágenes titulares pasaron en 1795 al Beaterio de la Santísima Trinidad.

En el año 1919 los cofrades Alfredo Estrada de la Roza y Juan Pérez Calvo, conociendo la existencia de las imágenes en el Beaterio, y la historia de aquella antigua cofradía, descrita en el libro de Bermejo, decidieron poner en marcha las gestiones para hacer la hermandad que recordara a aquella. En 1920 realizaron la primera estación a la Catedral el Martes Santo, con las imágenes de la antigua hermandad. La efigie del Señor iba sola, sobre el paso cedido por la Hermandad de las Siete Palabras. La Virgen aparecía sobre su paso con los respiraderos, juego de varales y jarras de la cofradía de los Gitanos (al día siguiente se tuvieron que desmontar para usar dichos enseres en la madrugada del Viernes Santo); las insignias las aportaron esta corporación y la de La Hiniesta. Un año después se estrenó nueva imagen del Señor, de Rodríguez Magaña, y el misterio. Todas se sustituirían en 1923 por las de Castillo Lastrucci, que un año después talló la actual Dolorosa y regaló la imagen de San Juan que la acompaña.

En el año 1924 la cofradía pasó a la iglesia de San Antonio de Papua y en 1968 se llevó a cabo el traslado de la cofradía a la parroquia de San Lorenzo. Sus imágenes ocuparon la capilla que fue de Jesús del Gran Poder, y que esta hermandad les cedió, estipulándose que en el retablo principal no figurase la imagen del Señor.

Nombre completo

Pontificia, Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.

Música

Tras el paso del misterio Jesús ante Anás Las Cigarreras y tras el paso de palio María Santísima de la Victoria

Túnica

Blancas de cola con cinturón de esparto.

Templo

Iglesia Parroquial de San Lorenzo del s. XV

Recorrido Hermandad de La Candelaria 2010

El recorrido de la hermandad de La Candelaria para este año 2010 es el siguiente:

18.15. Jesús de la Salud – 18.20. Muñoz y Pabón – 18.37. Cabeza del Rey don Pedro – 18.45. Candilejo – 18.50. Plaza de la Alfalfa – 19.20. Alcaicería de la Loza – 19.25. Plaza del Pan – 19.30. Lineros – 19.35. Córdoba – 19.40. Plaza del Salvador – 19.47. Cuna – 20.15. Plaza de Villasís – 20.22. Orfila – 20.35. Javier Lasso de la Vega – 20.57. Trajano – 21.05. Plaza Duque de la Victoria – 21.25. Campana – 22.06. Plaza San Francisco – 22.36. Catedral – 23.12. Plaza Triunfo – 23.36. Miguel Mañara – 23.50. Plaza de la Contratación – 23.58. San Gregorio – 00.12. Puerta Jerez – 00.19. San Fernando – 01.03. Jardines de Murillo – 02.15. Cano y Cueto – 02.25. Santa María la Blanca – 02.52. San José – 03.10. Jesús de la Salud – 03.15. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de La Candelaria

En el templo parroquial de San Nicolás permaneció durante los años 1860 a 1880 la hermandad de los castellanos nuevos o gitanos, tomando entre sus feligreses gran devoción la imagen de Jesús de la Salud. Al marcharse la cofradía a su residencia de la iglesia de San Román, los feligreses sintieron una gran orfandad. Para subsanar los deseos de estos fieles, el entonces párroco solicitó que fuera cedida una imagen de Jesús Nazareno, antiguo titular de la extinguida Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua y Siete Dolores, con establecimiento canónico en su capilla del compás de San Pablo el Real. Al llegar a San Nicolás adquirió la advocación igual que el de los Gitanos, Jesús de la Salud , y pronto tomó gran devoción entre los parroquianos. La imagen es toda de talla, del círculo de Francisco de Ocampo, del siglo XVII.

Un hombre sencillo, José Ruiz Escamilla, conocido popularmente como “Pepe el Planeta” tenía una hija muy enferma a la cual le habían participado su pronto desenlace. Mientras este caminaba por los alrededores de la plaza de la Alfalfa se encontró con una conocida a la cual le contó su triste panorama, esta le recomendó que fuera a rezar a la iglesia de San Nicolás donde se veneraba el anterior Nazareno, quien concedía cuanto se le pedía. Allá marchó el padre, y cuentan que, con el alma en pena e iluminada por la fe, rogó la curación de su hija. Asimismo junto a esta súplica, le ofreció su propósito de realizar los trámites necesarios para fundar una hermandad que le acogiera como titular y propagar su culto. Cuando llegó a su casa, los médicos, que estaban en consulta permanente, manifestaron, asombrados, que la enferma estaba curada. Admirado este buen creyente de lo que le había acaecido, ya que el Señor había atendido su petición, con gran tesón se dispuso a construir la cofradía, que salía el Martes Santo de 1922 desde San Nicolás, por primera vez con dos pasos: el de la imagen milagrosa del Jesús de la Salud y la Virgen de la Candelaria. Este cofrade fundador nunca quiso ocupar el cargo de hermano mayor.

El artista que escogieron los cofrades para que tallara la Virgen de la Candelaria , fue el joven Manuel Galiano Delgado, de profesión dorador con ciertas habilidades para la escultura, aunque hasta tallar la imagen de la Dolorosa que actualmente posee esta hermandad tuvo que hacer otras tres, que rechazaron por no tener los rasgos que deseaban.

En la festividad de San Antonio en 1977, se produjo la fusión de la hermandad con la Sacramental de la parroquia, erigida en 1631. lo rubricaron el hermano mayor de la Sacramental , Teodoro Falcón, y el de la cofradía, Ramón Ybarra Llosent. Tiene como una de sus titulares a la Virgen del Subterráneo, titular de una hermandad que databa de 1760, cuyo titulo también ha unido. La imagen es de autor anónimo, del siglo XVII. Es copatrona de la iglesia, donde vino a sustituir a otra anterior, encontrada bajo tierra, y de ahí su denominación. Debido a la gran devoción que tenía, la Hermandad de la Sagrada Cena , cuando estuvo en este templo, tomó su titulación para la Dolorosa.

Nombre completo

Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud, María Santísima de la Candelaria y Nuestra Señora del Subterráneo y San Nicolás de Bari.

Música

Delante de la Cruz de Guía la banda juvenil del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, tras el paso de misterio las Tres Caídas de Triana y tras el paso de palio de la Virgen la Banda de la Cruz roja.

Túnica

Blancas de cola, con cinturón de esparto y botonadura azul.

Templo

Iglesia de San Nicolás de Bari. Plaza de Nuestro Padre Jesús de la Salud

Recorrido San Benito 2010

16.30. San Benito – 16.34. Luis Montoto – 17.30. Puerta Carmona – 17.33. Navarros – 17.50. Santiago – 18.30. Juan de Mesa – 18.30. Almirante Apodaca – 18.45. Plaza San Pedro – 18.50. Imagen – 19.04. Plaza Encarnación – 19.10. Laraña – 19.20. Plaza Villasís – 19.25. Orfila – 19.35. Javier Lasso de la Vega – 19.50. Trajano –19.59. Plaza Duque de la Victoria – 20.15. Campana – 20.55. Plaza San Francisco – 21.25. Catedral – 22.05. Placentines – 22.15. Alemanes – 22.24. Conteros – 22.30. Argote de Molina – 22.38. Placentines – 22.48. Francos – 23.25. Cuesta del Rosario – 23.49. Jesús de las Tres Caidas – 23.57. Plaza de la Alfalfa – 00.00. Águilas – 00.49. Plaza Platos – 00.57. San Esteban – 01.25. Puerta Carmona – 01.35. Luis Montoto – 02.55. San Benito – 03.00. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de San Benito

En el barrio trianero, cerca del puerto camaronero, existía un hospital titulado de la Encarnación , con hermandad de luz. El benéfico establecimiento fue suprimido en 1587, cuando la reducción de los hospitales, por el cardenal don Rodrigo de Castro. La ermita constaba de tres naves, divididas por arcos que sostenían columnas de mármol, cubierta de madera y tejas. En el retablo principal presidía la imagen de la Virgen de la Encarnación y hermosas pinturas de Herrera el Viejo, representando paisajes marinos. En la capilla de la cabecera de la nave del Evangelio se veneraba la imagen del Cristo de la Sangre y en la del lugar de la Epístola la Dolorosa, de igual advocación que la ermita. Al cerrarse la iglesia de Santa Ana para efectuar obras de restauración, a causa de los daños causados por el terremoto de 1755, la capilla se habilitó por algún tiempo de parroquia.

En la salida procesional del Viernes Santo de 1808, a la altura de la plaza del Altozano, se cayó de las andas la imagen del Crucificado, partiéndose, y entonces se encontró en su interior una papeleta indicando quien había sido hecho por el escultor Francisco Vega y pintado por Pedro Jiménez, en el año 1533. Cuando se extinguió la cofradía en 1868, el Crucificado pasó al pueblo de Manzanilla (Huelva), perdiéndose allí en los sucesos de 1936.

Se desconoce el autor de la Dolorosa de la Encarnación. Se tiene por imagen del siglo XVII y era conocida como “ la Palomita de Triana”, en razón a la paloma representativa del Espíritu Santo que llevaba en la gloria, recordando el misterio de la Encarnación.

En el año 1894, la autoridad eclesiástica aprobó, con carácter provisional, las reglas de una hermandad de Jesús de las Tres Caídas y Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso. La imagen del Señor, de papelón, existente en la iglesia de San Benito, se mantuvo hasta 1961, cuando sufrió daños de consideración por la riada del Tamarguillo. La Dolorosa , era la de la Encarnación. Se desconoce el tiempo que se mantuvo como hermandad. Nuevamente, en 1908, el cura de San Roque daría su placet para la fundación de una Hermandad del Cristo de los Desamparados y Nuestra Señora de la Paloma. Esta imagen de la Virgen igualmente era la de la Encarnación. No está claro si se autorizó esta hermandad.

En 1921, fue reorganizada la antigua hermandad trianera de la Sangre, con residencia ahora en el barrio de la Calzada , en la iglesia de San Benito. Para ello sus cofrades tuvieron que renunciar al patrimonio de la antigua cofradía, a excepción de la Dolorosa. A los antiguos titulares se agregó el pasaje de la Presentación de Jesús al Pueblo. En 1922 se hizo la primera salida tras la reorganización. Entro en decadencia, pero seis años después se reorganizan y vuelve a salir en 1928, con las figuras de Castillo Lastrucci, manteniéndose ya la hermandad hasta alcanzar gran esplendor en nuestros días.

Nombre completo

Hermandad del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, Santísimo Cristo de la Sangre, Nuestra Señora de la Encarnación Coronada y San Benito Abad.

Música

Delante de la Cruz de Guía, Nuestro Padre Jesús cautivo (Sanlúcar la Mayor), tras el paso de Misterio la agrupación Virgen de la Encarnación

Túnica

Túnicas blancas de capa con antifaz de pana morada y cíngulo morado.

Templo

Iglesia de San Benito Abad

Recorrido Hermandad de Los Estudiantes 2010

16.30. Lonja de la Universidad – 16.37. María de Padilla – 16.50. San Fernando – 16.55. Puerta de Jerez – 17.00. San Gregorio – 17.08. Plaza de la Contratación – 17.15. Miguel Mañara – 17.23. Plaza del Triunfo – 17.30. Fray Ceferino González – 17.30. Almirantazgo – 17.40. Dos de Mayo – 17.45. Arfe – 17.54. Puerta del Arenal – 17.58. Castelar – 18.00. Gamazo – 18.15. Zaragoza – 18.20. Plaza Nueva – 18.35. Méndez Núñez – 18.47. Plaza Magdalena – 18.55. O´Donnell – 19.10. Campana – 19.50. Plaza San Francisco – 20.19. Catedral – 21.16. Plaza del Triunfo – 21.38. Miguel Mañara – 21.50. Plaza de la Contratación – 22.05. San Gregorio – 22.25. Puerta Jerez – 22.45. San Fernando – 23.28. Lonja de la Universidad – 23.30. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de Los Estudiantes

Para la antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús (actual Escuela de Bellas Artes), su Prepósito, el padre Pedro de Urteaga, encargó al escultor Juan de Mesa Velasco, el 13 de marzo de 1620, la ejecución del Cristo de la Buena Muerte , junto a la hechura de una Magdalena abrazada a la cruz, cuyo paradero es desconocido. Ambas debían de ser de cedro y de la estatura ordinaria humana. Además de los escritos que verifican estos hechos hay que añadirle la autenticidad del año 1983, cuando se produce el desprendimiento de la mascarilla, en un fortuito accidente, durante el traslado de la imagen, hallándose en su interior una papeleta que lo atestigua. Y tres años después, en otra consolidación del Crucificado para acondicionar el perno trasero, un pergamino en el interior, con la fecha de su conclusión el 8 de septiembre de 1620.

Este bellísimo Crucificado presidió en 1914 una capilla que se adaptó en el interior del templo de la Anunciación para que recibiera el debido culto, obras que se hicieron gracias al sacerdote Anselmo Leonardo García y Ruiz, catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras. Desde entonces el claustro de la Universidad empieza a madurar la idea de crear una hermandad para propagar el ambiente devocional hacia la imagen.

El Martes Santo de 1926 saldría por primera vez, con el paso del Cristo de la Buena Muerte. Poco después, en 1931, el escultor Antonio Bidón talló una Dolorosa. Pero en 1942 la cofradía logró la adquisición de su actual Virgen de la parroquia de San Isidoro. Fue titular de la extinguida Hermandad del Despedimiento, con la advocación del Dulce Nombre de María. Es una expresiva imagen, que talló el imaginero Juan de Astorga Moyano en 1817. En la cofradía tomó el nombre de Nuestra Señora de la Angustia , que figuraba como titular.

Nombre completo

Pontificia, Patriarcal e Ilustrísima Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Angustia.

Música

El paso del Señor no lleva música, tras el paso de palio la banda de Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaíra.

Túnica

Túnicas de Los Estudiantes son Negras de cola con cinturón de esparto.

Templo

Capilla de la Universidad de Sevilla

Recorrido de la Hermandad de San Esteban 2010

15.15. San Esteban – 15.25. Plaza Pilatos – 15.45. Águilas – 16.05. Plaza de la Alfalfa – 16.10. Jesús de las Tres Caidas – 16.15. Cuesta del Rosario – 16.30. Plaza de El Salvador – 16.50. Cuna – 17.25. Orfila – 17.35. Javier Lasso de la Vega – 17.50. Aponte – 18.05. Plaza Duque de la Victoria – 18.25. Campana – 19.05. Plaza de San Francisco – 19.35. Catedral – 20.28. Placentines – 20.40. Alemanes – 20.50. Conteros – 20.59. Argote de Molina – 21.15. Placentines – 21.30. Francos – 22.10. Cuesta del Rosario – 22.30. Plaza Pescadería – 22.35. Ángel Maria Camacho – 22.40. Plaza de la Alfalfa – 23.03. Águilas – 23.45. Plaza de Pilatos – 23.55. San Esteban – 23.55. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de San Esteban

En la iglesia de San Esteban, en la cabecera de la nave de la epístola existe una capilla, conserva restos mudéjares. Tiene una ventana a la calle, donde se venera una imagen de Jesucristo en el momento que, tras haber sido flagelado, recibe el escarnio y mofa, y por considerarle rey, lo vistieron con clámide, caña por cetro y corona de espinas. Este antiguo icono, que representa el Ecce Homo, en un principio era de busto, realizado en terracota, y dataría del siglo XVI. Cuando los viajeros salían de la ciudad por la Puerta de Carmona, se dirigían a este Señor de la Ventana , como cariñosamente se le conocía y le pedían un buen viaje, de ahí el que se le agregara este devoto título. A la imagen titular de San Esteban, posteriormente, se le adaptó un cuerpo de madera tallado, esculpido sedente en la representación antes expresada y como se le conoce. El pie izquierdo es de barro.

En el año 1926, varios devotos y con el apoyo del entonces rector de la iglesia de San Esteban, Rafael Galán Escalante, posteriormente fusilado en la guerra civil, se reunían en la sacristía de la parroquia de San Bartolomé, con los deseos de erigir una nueva hermandad que tomase como titular a la antigua imagen. Fue admitida por la vicaría, que aprobó sus reglas y le dio salida procesional en el Martes Santo.

La creación de la Dolorosa fue encargado al joven artista dedicado al arte del dorado de la talla y aficionado escultor, Manuel Galiano Delgado, la cual sería la segunda que hizo. En la iglesia del Hospital de las Cinco Llagas, el 8 de mayo de 1927, ante la presencia de las Hermanad de la Caridad , numerosos cofrades sevillanos y gran cantidad de fieles, la Virgen fue bendecida por el cardenal Ilundáin y Esteban. Al solicitar la advocación que se le iba a imponer, le indicaron de la Asunción , pero no pereciéndole apta y representativa del dolor de María, la bendice y nombra con el de los Desamparados. Estimaba que así quedaba vinculada a la del Señor, ya que mientras que se va de viaje, se está desamparado y se necesita la ayuda de la Madre. Posteriormente sería trasladada a San Esteban.

El Martes Santo de 1929 saldría por primera vez la cofradía. El Cristo iba solo, en un paso cedido por la estrella y La Virgen con un palio de malla, que procedía de la de Montserrat.

Nombre completo

Fervorosa Hermandad y Cofradía de NAzarenos de Nustro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje, María Santñisima Madre de losDesamparados, San Juan de Ribera y Protomártir San steban

Música

Delante de la Cruz de Guía el Escuadrón de Húsares a caballo del Carmen Doloroso, tras el apso de misterio la Agrupación Musical de Nuestra Señora de los Reyes y tras el paso de paliio la Sociedad Filarmónica de Pilas.

Túnicas

Las túnicas de San Esteban son de color crema, con capa y antifaz celeste y cíngulo azul y crema.

Templo

Parroquia de San Esteban

Recorrido de la Hermandad de Los Javieres 2010

16.25. Feria – 16.37. Correduria – 16.40. Plaza Europa – 16.45. Amor de Dios – 17.01. Delgado – 17.03. Santa Bárbara – 17.09. Jesús del Gran Poder – 17.49. Plaza Duque de la Victoria – 17.56. Campana – 18.35. Plaza San Francisco – 19.05. Catedral – 19.38. Placentines – 20.05. Francos – 20.27. Cuesta del Rosario – 20.39. Jesús de las Tres Caidas – 20.53. Plaza de la Alfalfa – 20.53. Odreros – 21.09. Boteros – 21.12. Salés y Ferré – 21.33. Plaza del Cristo de Burgos – 21.44. Imagen – 21.58. Santa Ángela de la Cruz – 22.17. Plaza de San Juan de la Palma – 22.29. Feria – 22.57. Palacios Malaver – 23.23. Peris Mencheta – 23.29. Feria – 23.30. Entrada a Templo

Historia de la Hermandad de Los Javieres

Surgió la devoción que dio origen a esta hermandad bajo las enseñanzas de la Compañía de Jesús, en una de las congregaciones de seglares de Sevilla, la de María Inmaculada y San Francisco Javier, agregada a la prima primaria de Roma, más conocida por los Javieres.

Cuando era su director el jesuita José Luís Díez se encauzaron los inicios de esta hermandad para dar culto a una imagen del Crucificado en la titulación de las Almas y la Virgen de Gracia y Amparo, a las que se veneraban en la iglesia de Sagrado Corazón de Jesús. Esta labor encauzada por el padre Diez, la prosiguió el director que le sucedió en la dirección de los congregantes, el padre Trena que logró la iniciación de la cofradía por el provincial de la orden en el año 1955 y fue también quien lo anunció por primera vez desde el púlpito del templo jesuita. Tomó la titulación de Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Almas, María Santísima de Gracia y Amparo y Patriarca Bendito Señor San José.

En el mes de octubre del año fundacional celebraron un solemne triduo dedicado a la fiesta de Cristo Rey. Asimismo tuvieron que mandar restaurar y consolidar el Crucificado para poderlo procesionar. Los trabajos de restauración fueron llevados a cabo por Francisco Espinosa de los Monteros, restaurador del Museo de Bellas Artes, en el taller del orfebre Jesús Domínguez Vázquez.

Tras los cultos que dedicaban a la Virgen de Gracia y Amparo en el mes de noviembre, era tradicional realizar una procesión del rosario de la aurora, en la que trasladaban la Dolorosa a un convento de clausura de la zona, donde celebraban la santa misa. Asimismo grupos de hermanos se personaban en los distintos conventos monásticos para entregar donativos en especies y productos alimenticios, e igualmente mantenían un ameno coloquio con las religiosas en los locutorios a través de las rejas.

El Cristo salió por primera vez en 1957. En 1969 la Virgen empezaría a salir a los pies del Crucificado y no lo hizo bajo palio hasta 1980.

La Compañía , en el año 1972, mandó notificación a la hermandad de que tenían que abandonar las dependencias que gozaban en el edificio de la congregación de los Javieres, ya que el inmueble había sido vendido y al poco tiempo derribado. Así, sin dependencias, estuvieron un cierto tiempo, hasta que decidieron trasladarse en 1977, siendo acogidos en la parroquia de Omnium Sanctorum.

Nombre completo

Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Almas, María Santísima de Gracia y amparo, María Inmaculada y San Francisco Javier.

Música

El paso del Cristo no lleva música y tras el paso de palio la banda de Julián Cerdán

Túnicas

Negras de cola con cinturón de esparto

Templo

Parroqui de Omnium Sanctorum